风水师汤伟忠(不易先生):浅说易经风水术数那些事

媒体观点 02-14 15:22


  说起术数,很多人都会想到修仙、抓鬼或茅山法术,这些呢,其实都是小说或电影中的情节。

  易经,相信很多人都知道,至少听说过,易经作为群经之首,有无字天书的美誉,源远流长,博大精深,可以说是中华文明的源头。

  而术数就是根据易经理论推演出来的实用生活技巧,分为山、医、命、卜、相五大类,不过,今天我们从另一个角度将术数重新分为两大类:1、预测类,如奇门、八字、占卜、解梦等,2、调理类,如风水、符咒等

  预测类,主要用来预测未发生之事的发展动向和吉凶成败,可以让你趋吉避凶。

  在民间新出生的小孩子,一般都会先找算命先生算一算八字,作为民俗文化,更作为一种信仰,已经深入民间百姓心中。

  调理类,就是依某种规则,通过人为的干涉来改变某件事或某个人的发展动向,以达到化凶为吉、扭转乾坤的目的。

  符法,源于道家,最初的道家主要指修身养性,引入阴阳理论后,发展为两大派,一派还是以修身为主,注重丹法,如全真派,另一派,以法术为主,如正一派,茅山道士只是正一的一个小分支

  咒法,最早源于祝由术,又被称为巫术,古代多用于祈福等,一般会同时兼看病职业。祝由十三科,有兴趣的朋友可以去看看。

  风水术,又叫阴阳术,源于先秦时期的阴阳家,所以风水师,又称为阴阳先生,阴阳八卦理论在后来被道家吸纳,并发扬光大。

  风水调理,现在有不少人和做法事搞混了,风水布局调理,不需要开坛,也不需要做法,不用请神,也不用驱鬼,是根据阴阳五行理论,调整空间布局,达到能量流通与平衡,实现宅养人,人养宅,人宅相扶的目的。

  本派风水调理讲究以人为本,天地为辅,依趋、避、催、化、镇、破六法进行调理布局:

  趋:让自己处在风水好的地方,纳吉气,开旺门

  避:避开风水不好的地方,避煞气,闭衰门

  催:增加风水好的地方的气势和能量

  化:降低风水不好的地方的气势和能量

  镇:就是镇压的意思,硬碰硬,用好的能量去镇压不好的能量,港台有不少风水师斗法的例子,那就是镇

  破:就是暴力去掉不利的因素,比如把不利的树砍掉

  有人会问,那么做法事属于哪一种,其实不管是道教的法事还是佛教的法事,都不能归为术数,更多的算是一种祈福仪式,应归为信仰、神学一类。

  常言道:“人不自救天难救“,术数只为雪中送碳,锦上添花,现在有太多的所谓大师为了名与利,过份夸大术数的作用,实为欺人自欺。

  对术数有兴趣的朋友,需要占卜、取名、择日、风水、改运的朋友,欢迎联系:汤伟忠(不易先生)15988459640(微信同号)


本文作者为nc1772。

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